Divino Narciso sulla Bella Dormiente

 

Castelnuovo Nigra, la fioritura dei narcisi al Pian delle Nere in una cartolina d’epoca

Lo spettacolare sbocciare del mito e del fiore a Castelnuovo Nigra

di Nadia Bontempo

Si annuncia come una magica nevicata fuori stagione, intorno alla seconda settimana di maggio, per proseguire, piogge permettendo, nelle due, tre settimane seguenti. Dalla piazza di Sale, capoluogo di Castelnuovo Nigra, si ammirano da qualche giorno, le candide ondate delle migliaia di narcisi in fiore negli alpeggi del Pian delle Nere e delle regioni Frera, Vasivresso, Capannone, Canavis, quasi come neve o come lo scherzo di uno spirito burlone, nelle nostre leggende lo spirit fulet, che li ha seminati così, a spaglio, come tante Vie Lattee di fiori.

Quegli alpeggi sono terre di mito, già in antichità rifugio dell’uomo selvatico, l’om salvé, eroe civilizzatore che insegnò ai montanari la cagliatura del latte e la fabbricazione del formaggio, fonte di proteine e di vita per le povere popolazioni delle nostre Alpi. Candido latte frutto delle mandrie che ancora oggi popolano quei declivi sulla Bella Dormiente.

Divino Narciso: il suo nome deriva dal greco “narkissos” a sua volta da “narke”, cioè stordimento o paralisi poiché gli antichi credevano che il profumo del fiore avesse proprietà ipnotiche. Narcissus poeticus, “narciso poetico”, il suo nome scientifico, celebra il suo profumo (inebriante fino alla narcosi) e la sua delicata bellezza, tale da meritare d’esser celebrata dai versi dei poeti.
Il famoso mito classico ci racconta del giovane e bellissimo Narciso che, specchiandosi nell’acqua limpida di una fonte, si innamorò perdutamente del proprio volto fino a morirne: in quel luogo nacque l’elegante, perfetto fiore che in questi giorni fa mostra di sé sui nostri pendii prealpini.

Il mito, raccontato, tra gli altri, da Ovidio nelle Metamorfosi, conobbe una fortuna straordinaria, fino a radicarsi nel nostro vocabolario e creando un immaginario sostenuto da opere pittoriche di sublime portata. Fin dall’antichità quel bellissimo volto specchiato alla fonte fu così amato da essere riprodotto nelle abitazioni dei patrizi romani (“Affresco con Narciso”, I sec. d.C., Casa di Marco Lucrezio Frontone, Pompei) per toccare poi imperitura fama nell’opera “Narciso” attribuita a Caravaggio e oggi alle Gallerie Nazionali Barberini Corsini di Roma. Un’immagine archetipica. Volto reale e volto riflesso si mostrano con eguale importanza nelle due porzioni speculari del quadro, mondo reale e sotterraneo: l’essenza del mito vi è rappresentata, cioè il momento in cui Narciso si china sulla fonte e tenta, rapito, di afferrare la propria immagine, una mano già nell’acqua che lo inghiottirà. Il suo volto, forse un autoritratto del Merisi, potrebbe tranquillamente essere quello di uno dei tanti margari delle nostre valli in un naturale gesto di inginocchiarsi a bere ad una fresca fonte.

Divino Narciso: a noi piace vederti e rivederti nelle fresche sorgenti di montagna dove i tuoi bianchi simulacri si moltiplicano nelle tiepide giornate di maggio, lassù sui pascoli. I sei candidi, lattei petali, perfetti ed aggraziati circondano una coroncina centrale gialla, bordata di arancione. In boccio invece, presentano la colorazione del burro di montagna. Tutto rievoca colori, sapori e fragranze in omaggio ai nostri sensi.

Il viaggiatore che in queste settimane raggiungerà Castelnuovo Nigra per ammirare questo tenero e potente spettacolo della natura sia accompagnato dalla meraviglia di una terra dove ancora riecheggia il mito, dove l’uomo selvatico si cela fra i dirupi e dove forte è la memoria degli antenati che da tempo immemorabile hanno celebrato con rispetto e stupore la bellezza e la fragranza del candido fiore.

 

Note: Un comodo accesso per godere del panorama e della fioritura dei narcisi è il Pian delle Nere, raggiungibile in auto. Da lì, con una passeggiata comoda di circa 40 minuti, si può raggiungere la località Vasivresso, incantevoli pascoli dove i narcisi sono ancora più fitti e profumati.

 

 

Affresco con Narciso, I°sec.d.C., Casa di Marco Lucrezio Frontone, Pompei

 

Caravaggio (attr.), Narciso, 1597-1599, Gallerie Nazionali Barberini Corsini, Roma.

 

LA LUCE... DALL'ACQUA

 

Storia delle due centrali idroelettriche della Valle Piova

La prima centrale idroelettrica della Valle Sacra fu costruita negli anni '20 nel comune di Colleretto Castelnuovo, con presa dell'acqua ai Goij Neir, alla confluenza del torrente Rondonera nel Piova; un canale lungo poco più di 1 km e con 2 vasche (1 di riserva e 1 dove arrivava il canale e partiva la condotta forzata lunga poco più di 100 mt.) nei pressi della fraz. Tetti. Ha iniziato a produrre energia nel febbraio del 1922. Soltanto di notte, perchè non doveva far funzionare elettrodomestici, ma accendere poche lampadine da 5 Watt nei municipi, uffici postali, alberghi e le case dei pochi che se lo potevano permettere nei paesi della Valle Sacra.

 

L'idea era venuta a Battista Giachetti di Sale che, vendendo azioni di 100 lire l'una, stimolava le famiglie a dotarsi di luce elettrica. Doro Albertano era l'elettricista che ha impiantato le prime luci pubbliche nelle piazze e nelle vie centrali dei paesi ed in seguito anche nelle case private.

L'inaugurazione ufficiale si tenne il 13 maggio 1923, alla presenza della med. d'oro Caporal Cattaneo, del comm. Martin-Perolin consigliere provinciale, con i sindaci di Colleretto, il sig. Giovanni Carlevato, di Sale, il Cav. Chiono, di Cintano, il sig. Giacoma, di Cuorgnè, il Cav. Giachetti e di Castellamonte, il sig. Corrado Corradini, il geom. Ghella, l’impresario costruttore, la Contessa Nigra Martin-Perolin, nuora di Costantino Nigra, il Cav. Giraudo e l'on. Cesare Devecchi, quadrunviro e amico di Mussolini, che per l'occasione passò in rassegna la Milizia Nazionale. Dopo le orazioni ufficiali e la benedizione dei vessilli da parte dell'arciprete di Castellamonte don Bronzini, i festeggiamenti si spostarono nel prato della fraz. Tetti, vicino alle vasche. Qui erano stati allestiti i padiglioni per mangiare e bere, con la banda e grande partecipazione di tutto il popolo.

Il primo operaio fu Giorgio Benedetto (Ginu dij Rus, mio prozio) che ha lavorato per 50 notti, poi si è licenziato perchè era un lavoro troppo umido... Ma nel '36 tornò per rimanere fino alla chiusura della centrale.

Intanto gli utenti e le utenze erano aumentati, e la centrale doveva funzionare anche di giorno per soddisfarne il fabbisogno. Credo che per un certo periodo ci abitasse un guardiano con la famiglia perché al piano superiore c'era un alloggio.

Quando nel '47 fu assunto Americo Benedetto (Mèricu 'd Custanti dij Rus... mio padre) i guardiani erano 3: lui, Giorgio (barba Gino) e Battista Giacomino ( Batista 'd Giaumin) di Sale. Facevano turni di 8 ore... nè domeniche, nè ferie, nè Pasqua, nè Natale. Quando Battista andò in pensione rimasero in 2, quindi turni di 12 ore.  Sempre.

C'era poi l'addetto alla lettura dei contatori, Domenico Carlevato (Minichin dal Sindich) che fungeva anche da supervisore e quando Minichin andò in pensione fu sostituito da Sandro Ardissone (Sandru 'd Camp).

Ho dei ricordi molto belli di questo luogo, perchè il giovedì, quando la scuola era chiusa, io e mio fratello eravamo sempre lì; sia per aiutare nostro padre nei lavori di pulizia della scalinata che saliva alle vasche o per pulire la griglia che c'era alla fine del canale, dove l'acqua portava molte foglie, che bisognava togliere con un rastrello; ma sopratutto per scorrazzare lungo il Piova in giochi, bagni e, anche, pericolose escursioni.

Nel '57 fu aperta l'altra centrale, denominata BassoVallePiova, per distinguerla dalla prima che era AltaVallePiova, sulla strada Castellamonte-Cuorgnè. Il guardiano unico era Giuseppe Bertoglio Gris (Pinotu 'dla Biuva) che viveva in loco con tutta la sua famiglia.

Intanto a dirigere la società che ora si chiamava S.A.V.P.I.E. ( Società Autonoma Valle del Piova per l'Illuminazione Elettrica) era subentrato a Battista Giachetti il sig. Casale.

I lavori per edificare questa nuova struttura iniziarono nel 1939, anche per dare maggiore energia alla conceria CAI di Castellamonte. Quì fu adottato il classico modo di produrre energia idroelettrica, cioè: un invaso di acqua con costruzione di una diga a monte, un canale-galleria per portare l'acqua quasi sulla verticale della centrale, un pozzo piezometrico e una condotta forzata che riversava l'acqua alla turbina della centrale. Il posto per la costruzione della diga fu individuato alla confluenza del torrente Toa con il Piova. L'impresa Agati iniziò i lavori sia della diga che della galleria che sbucava poco sotto l'abitato della Chiria, ma allo scoppio della seconda guerra mondiale tutto fu interrotto per riprendere solo nel 1954, ben 9 anni dopo la fine della guerra. L'impresa era adesso la Bullio. La produzione di energia elettrica, come già detto, cominciò nel 1957.

Il 1° febbraio 1966 le due centrali, con i rispettivi dipendenti, passarono all'ENEL , che, poco dopo, chiuse quella della AltaVallePiova presso la fraz. Tetti di Colleretto Castelnuovo. Quella della BassaVallePiova, che si trova sulla strada Cuorgnè-Castellamonte, dopo qualche anno, venne automatizzata.

La centrale dove lavorava mio padre è rimasta abbandonata per 40 anni. Ogni tanto passavo a vedere la costruzione dove avevo vissuto molte ore della mia infanzia e soffrivo nel vederla sempre più decadente... Ora però i tempi sono cambiati e, da una quindicina d'anni, alcuni privati l'hanno comprata, ripristinata e automatizzata. Passo ogni tanto, tutto è cambiato, ma va bene così!

Alla Diga (così la chiamiamo noi locali) invece vado molto più spesso e devo ammettere che l'impatto ambientale è molto buono. Il posto è veramente suggestivo sia dal punto di vista naturalistico che da quello storico. Sulle rive del laghetto ci sono i ruderi di un vecchio mulino, di una fucina dove battevano il rame e di un ponte sospeso che se ripristinato potrebbe diventare un bel ponte tibetano; il tutto si amalgama molto bene con il paesaggio. Per raggiungere il posto conviene partire da Sant'Anna, seguendo la stradina che svolta a sinistra pochi mt. prima del cimitero, andare avanti per 200 mt., abbandonare quindi la strada e scendere il sentiero sulla destra; ci si arriva in meno di mezz'ora dalla piazza del cimitero e si può partire anche dalla fraz. Bastiglia, dalla piazza e dalla chiesa di Borgiallo. Il posto è pure raggiungibile dal Castelletto o da Case Ghella di Colleretto Castelnuovo. Si possono quindi fare parecchi giri ad anello, passando anche dal bel ponte romanico che unisce Colleretto a S. Anna... Certo che se ci fosse un minimo di segnaletica e una passerella sul Toa, in sostituzione del ponte in pietra crollato negli anni 40/50, di cui si vedono ancora i ruderi, la cosa sarebbe molto più semplice!

bibliografia: 

Lorenzo Benedetto - Pubblicato sul n. 33 di Canaveis, ma qui col titolo originale e senza modifiche.

• Le 2 foto, degli anni 20/30 sono di Angelo Savoia Carlevato
• Se dico acqua, maggio '89 - Ricerca della Scuola Elementare di Colleretto Castelnuovo
• Il Novecento castellamontese - Emilio Champagne e Attilio Perotti

MA COSA C'ENTRA LA BEFANA?

 

L'arrivo dei Magi, che non erano Re, che non è detto fossero tre e che seguissero una cometa;
Il Battesimo di Cristo nel mondo ortodosso;
La Befana che porta i doni ai bambini volando su una scopa;

La Dodicesima Notte di Shakespeare: ecco cosa si festeggia il 6 gennaio, giorno dell'Epifania, in Italia e nel mondo, tra le curiosità, le tradizioni e gli eventi della ricorrenza che tutte le feste porta via ...
I Re Magi e la Befana. L’adorazione di Gesù, l’oro, l’incenso e la mirra, ma anche i dolci nelle calze portati ai bambini dalla vecchina vestita di stracci volando su una scopa. Cosa si festeggia esattamente il 6 gennaio, giorno dell’Epifania, in Italia? Cosa hanno in comune le due storie? E nel resto del mondo? Scopriamo il significato, le curiosità, le tradizioni e cosa succede in questa giornata di festa in Italia e nel mondo.
Epifania: significato e cosa si festeggia nella tradizione cristiana L’Epifania è una ricorrenza cristiana, arriva 12 giorni dopo il Natale e mette fine alle feste dell'inverno.
Non in tutto il mondo l’Epifania è il 6 gennaio: per molte chiese ortodosse, che seguono il calendario giuliano, cade il 19 gennaio (e il Natale è il 7 gennaio).
Nella tradizione cristiana l'Epifania è la festa della rivelazione di Gesù come Dio. La parola stessa Epifania in greco significa "apparizione" ed è una parola da sempre collegata alla manifestazione di una divinità. Ma se la Chiesa cattolica associa l’Epifania alla nascita di Gesù e all’adorazione dei Magi arrivati da Oriente con i loro doni a rendere omaggio al bambino Gesù, figlio di Dio, per gran parte del mondo ortodosso la festività ricorda il battesimo di Gesù nel Giordano.

Epifania: chi sono i Magi

Non erano Re, ma Magi, ovvero uomini saggi che interpretavano i sogni e studiavano gli astri. Non è certo che fossero in tre, né che seguissero una cometa. I personaggi che il 6 gennaio portano i doni a Gesù Bambino sono avvolti dal mistero e dalla leggenda.
Di loro si racconta solo nel Vangelo di Matteo, testo che nei secoli è stato arricchito da una lunga e variegata tradizione.
Nel Vangelo non si fa riferimento al numero dei Magi, né ai loro nomi, Melchiorre, Baldassare e Gaspare. Mentre si citano i doni. L'oro, simbolo di regalità, l’incenso, riferimento alla divinità, e la
mirra, resina aromatica utilizzata nell’antico Egitto per le imbalsamazioni, presagio del sacrificio di Gesù sulla Croce.
Anche la cometa sarebbe il frutto della tradizione: nel Vangelo di Matteo si parla genericamente di una stella. Quanto al nome Magi, ecco cosa si legge su treccani.it: "Il termine Magi indicava i sacerdoti persiani dello zoroastrismo, religione preislamica largamente diffusa nell’Asia centrale, a cui tarde tradizioni greche attribuirono doti di astrologi e indovini".
Epifania: chi è la Befana e cosa c’entra con i Magi Il nome befana è una storpiatura del termine Epifania, ma la figura della vecchina "che vien di notte con le scarpe tutte rotte" appartiene a tutt’altra tradizione. Si tratta di una figura popolare tipicamente italiana, poco conosciuta nel resto del mondo, che affonda le sue radici nei riti propiziatori pagani legati al solstizio d’inverno e al raccolto dell'anno nuovo.
Esiste però una leggenda che lega la Befana ai Magi: diretti a Betlemme, i Magi avrebbero chiesto informazioni a un’anziana, incontrata lungo la strada. La donna, che si rifiutò di seguirli, si pentì poi della decisione presa. Partì quindi con un cestino di dolci e, fermandosi a bussare a ogni porta in cerca di Gesù regalandoli ad ogni bambino che incontrò.
Da allora la Befana girerebbe il mondo, regalando dolci a chi è stato buono, o carbone a chi no, infilando i doni nelle calze vicino al camino o appese per la casa. 

Nemo

Torna il Presepe Vivente a Castelnuovo Nigra

 

Forse non tutti sanno che Castelnuovo Nigra è il Paese dei Presepi, quelli di ceramica e di terracotta, ... e da ieri anche - e nuovamente - di quelli viventi. Non una novità ma piuttosto un interessante ritorno ad una tradizione secolare che in "Sale Castronovi", antico nome di Sale Castelnuovo prima e Castelnuovo Nigra poi, affonda radici profonde.

Un po' di doverosa storia: l'illustrissimo concittadino Costantino Nigra, nel suo libro "Il Natale in Canavese" del 1894 cita testualmente:

 

omissis ... "La popolazione di Villa-Castelnuovo è di circa 1000 abitanti, quella di Cintano di 900, quella di Sale di oltre 2000 quasi tutti contadini e pastori. In alto allevano bestiame e fanno butirro; in basso coltivano cereali e vigne: nel terreno intermedio patate, castagne, noci, segale; e poi fieno, formentone e frutteti un po' per tutto. La popolazione è robusta e non manca d'intelligenza, ma è povera e poco colta" ... e poi ancora "L'indole degli abitanti è buona in generale, i costumi discreti, e c'è ancora un po' di sentimento religioso. Ma vi è soverchia tendenza alle liti, e quindi alla discussione, nel trattamento degli affari privati e pubblici, difetto purtroppo comune a molto tratto del Canavese.

 

L'antica tradizione delle rappresentazioni popolari non è un fenomeno speciale a questi luoghi e a queste popolazioni. Ciò che sarà qui detto su tale argomento è quindi in gran parte applicabile a popolazioni di altre parti del Piemonte e d'Italia, o anche di paesi stranieri. Il carattere di tali rappresentazioni in questi nostri villaggi è sempre religioso. Anzi alcune di esse hanno per solito teatro la chiesa parrocchiale. Quelle che furono recitate nei comuni della valle durante il presente secolo sono: il Natale, la Passione, il Giudizio universale, i Re Magi. Esistono manoscritti popolari di altre rappresentazioni; la Risurrezione di Gesù Cristo, Giuseppe ebreo, l'Amor divino o il trionfo della penitenza, la Natività, secondo la versione del Gelindo; ma non mi consta che siano stato recitate nei comuni predetti.

 

Il Natale è un'egloga destinata alla rappresentazione, redatta in versi per lo più settenarii ed endecasillabi, con qualche rima. Ha per argomento la gita dei pastori a Betlemme, la loro adorazione al presepio e le loro offerte a Gesù bambino. Nella sua struttura originaria, i personaggi della rappresentazione sono soltanto dodici, cioè undici pastori e un angelo, I pastori vanno di notte a Betlemme, guidati da uno di loro, Melibeo, il quale annunzia ad essi la nascita del Messia. Sono incontrati da un angelo che li conduce alla capanna dove è nato Gesù. Dopo un dialogo fra l'angelo e i pastori, questi presentano le loro offerte, e quindi se ne ritornano per annunziare il grande evento. Ecco i nomi di ciascuno di essi, accompagnali dall'indicazione della propria offerta: Montano porta un agnello, Alceste due colombe, Silvio il butirro, Menalca l'uva, Evandro il latte, Volpino il miele, Tigrane due tortore, Tltlro i pomi, Melibeo le fascie e i panni, Polibeo le uova, Mirteo due polli" ... omissis

 

Erano più di 20 anni che a Castelnuovo Nigra non veniva più rappresentato un Presepe vivente.

E così, partendo dal presepe Francescano (Greggio) del 1295 e passando dalle rappresentazioni del Teatro Religioso del '400 e del '500 e dal cambio di nome da Valle Castelnuovo a Valle Sacra (1921)  - proprio in virtù della devozione locale verso queste celebrazioni - siamo arrivati al 24 dicembre del 2021, data in cui Castelnuovo Nigra riscopre la sua natura di Paese dei Presepi e delle rappresentazioni religiose e mette in scena con il patrocinio del Comune e tramite i cittadini e le sue associazioni (Proloco, Amici della montagna, Gruppo Alpini di Castelnuovo Nigra, Centro Studi Valle Sacra, Canapisium e Orient Vespa Club) un bellissimo e suggestivo Presepe Vivente.

Animato da numerosi quadri, con ambientazioni che vanno dagli alberghi e le osterie - 'L Caval Gris, l'Oste del Moro, I tre Merli, La Locanda del Cervo Bianco - e a seguire 'l "Maisdabòsch" (Meistr da bosc), le "Lavandere", le "Filoire", la "Burera", le "Panatere", il "Frè", il "Mulitta", il posto di "Censimento", le "Marcandine", il "Negozio delle stoffe", i due "Quadri di famiglia", i "Pastori" si è concluso con la Processione della Madonna, San Giuseppe e l'asinello verso la chiesa e la Messa Solenne, celebrata da Don Gianni Malberti e cantata e suonata dalla Cantoria Parrocchiale.

 

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p.s. Gli 11 pastori stanno tutti bene, ma l'angelo è volato via. Vi daremo sue notizie non appena atterrerà per ricaricare le piume di pavone ....

 

Nemo

Canapisium e la "Conferenza Spettacolo" del 4 dicembre 2021

 

Tanto tuonò che piovve ..... ed a piovere sono stati gli applausi: molti, calorosi e sinceri, da parte di un pubblico attento ed interessato agli argomenti trattati dai nostri relatori, ma anche coinvolto dai canti dal sapore antico ed essenziale dei "Cantori Salesi" ed affascinato dalle uniformi storiche del Gruppo Storico "Militaria 1848-1918" e dai racconti dei suoi figuranti.

Elisa Benedetto, esperta della Grande Guerra, ha raccontato con autentica e toccante passione, la storia del Soldato Ignoto e della sua traslazione dalla Basilica di Aquileia al Vittoriano, supportando il suo intervento con rare immagini dell'epoca;

Fabrizio Dassano, affiancato dal Maggiore degli Alpini del Regio Esercito (impersonato da Carlo Martinelli del Gruppo Storico "Militaria 1948-1918"),  ha parlato di un argomento curioso e di primaria importanza per gli eserciti di tutto il mondo: le "dog tags", ovvero le piastrine di riconoscimento, che dalla loro istituzione in poi, hanno permesso che i Soldati Ignoti non fossero più circa la metà dei morti, come invece succedeva prima del loro avvento;

Nadia Bontempo, cittadina Salese e grande appassionata di Storia, ha infine reso onore a tutti i Soldati Ignoti di Sale Castelnuovo e di Villa Castelnuovo,  proponendo una commovente rivisitazione del prezioso lavoro di schedatura svolto da Rita Giacomino ed Ezio Girardi in occasione del Centenario del Milite Ignoto.

I Cantori Salesi, storico gruppo che nel 2022 celebrerà i 40 anni dalla fondazione, hanno intramezzato gli interventi con canti popolari.

Ed ecco che il salone pluriuso del Comune di Sale Castelnuovo (oggi Castelnuovo Nigra) si trasforma di volta in volta in scenari di "guerra vissuta" in cui trovano posto il ricordo, il dolore e l'orgoglio di un popolo fiero e taciturno, con melodie capaci di raccontare i sentimenti profondi e laceranti che hanno fatto del Milite Ignoto un simbolo della vita oltre la morte, rivissuto attraverso i soldati e gli ufficiali, donne e uomini che con estrema delicatezza ne perpetuano la storia e le gesta.

 

Se è vero che le parole vengono incise nella nostra memoria più profondamente se accompagnate ed associate con suoni ed immagini, Canapisium sembra aver trovato la ricetta per amalgamare un evento austero e dai toni drammatici con canti e racconti che lo hanno reso più umano, più vicino alla immaginazione dei presenti, non senza qualche lacrima di sincera commozione.

 

Così, ad un mese dalla intitolazione della Piazza del Milite Ignoto abbiamo voluto fare la chiosa raccontandone la storia e cogliamo l'occasione per ringraziare tutti coloro che hanno prestato il loro prezioso tempo, risorse, sapere e passione  per rendere tutto questo possibile: Il Comune di Sale Castelnuovo, I Cantori Salesi ed il Gruppo Storico "Militaria 1848-1918" e tutti Voi, cari amici e concittadini, che siete venuti ad ascoltarci.

Paolo Paulisic , Presidente di Canapisium - Le Stellette del Canavese

 

Un grazie ed un abbraccio speciale anche ai miei grandi amici e compagni di viaggio: Elisa Benedetto, Nadia Bontempo, Amedeo Dagna e Fabrizio Dassano.

Alcuni momenti dell'evento

Elisa Benedetto durante il suo intervento sulla Storia del Soldato Ignoto

Fabrizio Dassano con il Gruppo Storico "Militaria 1848-1945" e la curiosa storia delle "dog tags" - Da sinistra: Fabrizio Dassano, Carlo Martinelli, Laura Comandù, Alda Uberti e Roberto Fava

Nadia Bontempo mentre rievoca i Militi Ignoti di Sale Castelnuovo e di Villa Castelnuovo

I Cantori Salesi

 

Paolo Paulisic, Presidente dell'Associazione Canapisium - Le Stellette del Canavese

4 dicembre 2021 ore 10:00 - Storie italiane intorno al Milite Ignoto

In occasione del Centenario della traslazione della salma del Soldato ignoto con il treno della memoria, Canapisium ha deciso di inaugurare l'apertura della sede di Castelnuovo Nigra con una conferenza che ha come soggetto le Storie Italiane intorno al Milite Ignoto. Ad un mese dalla cerimonia di intitolazione di una piazza al Milite Ignoto, proponiamo un momento di alta Cultura, di senso delle Istituzioni e della Patria, per presentarci all'amministrazione ed alla comunità con racconti e testimonianze di "guerra vissuta" non solo dal fronte e dai campi di battaglia, ma anche da chi la guerra l'ha combattuta da casa, giorno dopo giorno, con altrettanto onore e dignità.

Oltre al Comune di "Sale", che ha accolto positivamente la richiesta di intitolazione a suo tempo presentata dal nostro Presidente e dato il libero patrocinio all'evento, vogliamo ringraziare le associazioni "I Cantori Salesi" ed il "Gruppo Storico Militaria 1948-1945" che hanno accettato il nostro invito ad essere parte attiva del programma così come tutte le Associazioni presenti sul territorio, con le quali ci auguriamo di collaborare proficuamente in futuro.

 

La nostra associazione è composta da Storici, Docenti, Ricercatori, Divulgatori, Imprenditori, esperti nel campo delle Scienze e tanti cittadini onesti e di buona volontà ed è proprio per questo che ci dissociamo con forza dalle polemiche e dai reiterati tentativi di strumentalizzazione politica che hanno circondato l'importante momento civico e storico dell'intitolazione della Piazza del Milite Ignoto e che non fanno parte del nostri valori fondanti.

 

Questo del Milite Ignoto è solo il primo di molti altri eventi in presenza ai quali stiamo lavorando ... il giorno 8 gennaio 2022 inizierà, a Palazzo Marini di Borgofranco una mostra dal titolo "Dalla belle epoque alle trincee" che avrà una durata di 3 mesi con apertura tutte le domeniche.

 

Vi aspettiamo numerosi, nel rispetto delle vigenti regole e norme COVID-19.

La redazione

IV Novembre 2021 - Il Comune di Castelnuovo Nigra intitola una Piazza al Milite Ignoto

 

04 novembre 2021

Con riferimento al post pubblicato in data 11 ottobre 2021 ed a seguito della proposta caldeggiata dalle "Stellette del Canavese - Canapisium" presso il comune di Castelnuovo Nigra a far data dal luglio 2021, siamo fieri di annunciare l'accoglimento della nostra istanza a cui è seguita, il 13 settembre u.s. la delibera da parte del Comune a favore dell'intitolazione di una Piazza al Milite Ignoto.

Ne diamo l'annuncio oggi, in occasione della ricorrenza del centenario ed informiamo che la cerimonia ufficiale di intitolazione si terrà domenica 7 novembre 2021 alle ore 10:45.

Ringraziamo l'amministrazione del Comune di Castelnuovo Nigra per la sensibilità dimostrata nel gestire la nostra richiesta e tutti coloro (cittadini ed Associazioni) che, direttamente o indirettamente, hanno dato il loro sostegno all'iniziativa.

 

07 novembre 2021

 

Questa mattina, alle 10:15, alla presenza delle Associazioni locali, di una rappresentanza delle Forze dell'ordine e di qualche curioso passante si è svolta la cerimonia di intitolazione di Piazza del milite ignoto. Tutto bene? Certamente no, visto che il Sig. Vice Sindaco, probabilmente ansioso di togliersi il "sagrin" o forse perchè aveva in serbo qualcosa di più interessante da fare in questa bellissima domenica di inizio novembre, ha deciso "motu proprio" di anticipare la cerimonia di mezz'ora (era programmata e pubblicata sui manifesti con inizio per le 10:45 ma  alle 10:25 era già terminata), impedendo così a tutti coloro che, fedeli e rispettosi degli orari convenuti, non erano ancora arrivati, o stavano per arrivare sul luogo dell'evento, di parteciparvi attivamente. Tra questi, oltre al sottoscritto, promotore dell'iniziativa presso il Comune di Castelnuovo Nigra, vi era una rappresentanza di Ufficiali delle Forze Armate, due storici e giornalisti, uno dei quali esperto di Storia Militare, che avrebbero voluto e potuto dare il giusto risalto ad un atto importante quale il rendere onore ad una delle istituzioni "forti" del nostro Paese: La Patria, vista e riconosciuta per mezzo del Milite Ignoto, quale simbolo e memento di tutti i soldati morti senza nome per dare a noi, Italiani di oggi, la libertà e la democrazia di cui così tanto spesso ci dimentichiamo.

La stessa libertà che garantisce l'impunità a chi, seppur palesemente non in grado di gestire un simile evento, ne sminuisce ancor di più il significato ed il valore con l'arroganza e la presupponenza di chi non accetta critiche grazie alla sua quanto mai inadeguata e controversa investitura alla carica divinatoria di Vice Sindaco, creando così un ossimoro con chi giura di rispettare la Costituzione e le Leggi dello Stato ed al tempo stesso ne umilia uno dei sacri simboli (ricordiamo che il Milite Ignoto riposa all'Altare della Patria), riducendolo ad un mero atto di toponomastica.

Io mi vergogno di quanto accaduto e chiedo scusa ai cittadini di "Sale" per quanto  appena narrato. Mi impegnerò personalmente, e con me penso e spero molti altri cittadini ed associazioni, a far sì che per il prossimo 4 novembre, il Milite Ignoto abbia una degna dimora ed i meritati onori anche a Castelnuovo Nigra.

Paolo Paulisic
Presidente ASC Le stellette del Canavese - Canapisium

Scarica il programma e la locandina